עבודת כיתה בעז הלר
עבודת כיתה
2
באנומה אליש וגם בתנ"ך האל שבפועל ברא את העולם הוא אחד (בראשית א' ל"א: "וַיַּ֤רְא אֱלֹהִים֙ אֶת־כׇּל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וְהִנֵּה־ט֖וֹב מְאֹ֑ד")
בשני המקורות בריאת השמיים נעשית בהקשר למים: תיאמת היא אלת המים באנומה אליש ו"וַיַּ֣עַשׂ אֱלֹהִים֮ אֶת־הָרָקִ֒יעַ֒ וַיַּבְדֵּ֗ל בֵּ֤ין הַמַּ֙יִם֙ אֲשֶׁר֙ מִתַּ֣חַת לָרָקִ֔יעַ וּבֵ֣ין הַמַּ֔יִם אֲשֶׁ֖ר מֵעַ֣ל לָרָקִ֑יעַ" בתנ"ך (בראשית א' ז')
3
בתנ"ך קיים רק אל אחד ובאנומה אליש יש יותר
בתנ"ך האל הבורא הוא מופשט ובאנומה אליש האלים מוחשים וגשמיים (לאור העובדה שלפי האנומה אליש השמיים והארץ עשויים מגופה של תיאמת אלת המים)